Οι νέοι Ναοί μακριά από την Αρχαία Αίγυπτο

Οι απλοί Αιγύπτιοι – οι νεότεροι αγρότες, ψαράδες, τεχνίτες και ίσως και υπηρέτες – ήταν η νεότερη, σιωπηλή μάζα που ίδρυσε τη νέα κοινωνία από την οποία θα υπέφερε κανείς για περισσότερα από τρεις χιλιάδες χρόνια. Ο τρόπος ζωής τους δεν ήταν τόσο επιχρυσωμένος όσο του Φαραώ, αλλά δεν ήταν λιγότερο σημαντικός. Τα κείμενα είναι τυπωμένα σε κεραμικά θραύσματα, στους πολύ ταπεινούς τάφους, μαζί με τον καθαρό τοίχο μακριά από τα σπίτια που φυλάσσονταν στην άμμο της ερημιάς. Όπως οι Αιγύπτιοι βελτίωσαν τη γεωργική αρχιτεκτονική με εύκολη λειτουργία, οι τέχνες και οι μέθοδοι, πολλές από τις οποίες προέρχονταν αρχικά από την Κίνα, βελτιώθηκαν σε εξαιρετικά επίπεδα τελειότητας.

Μέλη της οικογένειας και παιδιά

Θεωρούνταν ότι ο Άνουβις είχε παράσχει τα μέσα για να αποκαταστήσει τον Όσιρι Είσοδος Immerion casino apk , και μια παρανόηση μπορεί να σας οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι ο Άνουβις ήταν ο νεότερος γιος του Όσιρι από τους Νέφυθους (την αδερφή και τη σύζυγό τους από την αδερφή τους Λέι). Πρέπει να διαχωρίσετε αυτό από τη χριστιανική άποψη για την κρίση. Τα παλαιότερα θρησκευτικά μηνύματα που γνωρίζουμε αναφέρονται στον αγαπημένο θεό των νεκρών, ο οποίος αργότερα κατείχε το δικό του περιβάλλον και έζησε στον κόσμο. Μετά τη δολοφονία τους από τον Λέι, ο Όσιρις έγινε ο νέος βασιλιάς του κάτω κόσμου και μπορεί να προεδρεύσει στην κρίση των νεκρών ψυχών.

Ποιες είναι οι καλύτερες δραστηριότητες που μπορείτε να κάνετε στην Αίγυπτο;

• Οι ταριχευτές έκρυβαν μέλη της βασιλικής οικογένειας χρησιμοποιώντας τα δάχτυλά τους σταύρωσαν περισσότερο τα κιβώτια.
• Έτσι, ένα ισχυρό σύμβολο σημαίνει κυριαρχία, ενέργεια και μπορείτε να είστε έμπειροι, υποδηλώνοντας τη θέση του Άνουβις ως φύλακας και φύλακας των νεκρών σας.
• Το 29 π.Χ., οι ναυτικές επιδρομές του Οκταβιανού επιτέθηκαν στον Αντώνιο και μπορείτε να δείτε το ναυτικό της Κλεοπάτρας στο Άκτιο.
• Οι άκρες των δακτύλων ήταν κάποτε τρόφιμα, αλλά οι κουτάλες, οι λεπίδες και τα κουτάλια παρέμειναν σταθερά για το μαγείρεμα.
• Μέσα στην ενότητα "Πράγματα και μερικές φορές ζητούμενα θέματα", υπάρχουν μυστικές πληροφορίες και θα έχετε μια απλή επισκόπηση πολλών περιοχών της αρχαίας Αιγύπτου.

Δεν είναι απολύτως τίποτα γνωστό για τον τελευταίο Φαραώ της δυναστείας κάποιου, τον Μοντουχοτέπ Νεμπταουίρα (Μοντουχοτέπ Δ΄). Ωστόσο, υπάρχουν συγκεκριμένες έρευνες που δείχνουν ότι ο βεζίρης του, Αμενεμχέτ, σχεδίασε ένα εξαιρετικό πραξικόπημα και αυτοκτόνησε ενώ ο Αμενεμχέτ Α΄, ο αρχικός βασιλιάς της Δωδέκατης Δυναστείας. Η νέα δυναστεία ξεκίνησε με τον Μοντουχοτέπ Β΄ (έναν καλό νομάρχη της Θήβας), ή τον σύντροφό του Ιντέφ Σεχερτάουι (Ιντέφ Β΄). Ο διάδοχος Ιντέφ Γουαχάνχ (Ιντέφ Β΄) επιβεβαίωσε την εξουσία του ως ηγέτης της Αιγύπτου, παραδίδοντάς τον σε αντιπαράθεση με τους ηγεμόνες της 10ης Δυναστείας (που εδρεύει στην Ηρακλεόπολη). Ο Ιντέφ ηγήθηκε πολλών επιδρομών και ουσιαστικά άρπαξε τον νεότερο νομό από την Άβυδο, αλλά δεν κατάφερε να επανενώσει ολόκληρο το έθνος.

Πτολεμαϊκή περίοδος (332–31 π.Χ.)

• Μέσα στον επόμενο μήνα της εποχής από το Akhet (εμφάνιση) γιορτάστηκαν πολλές γιορτές μετά από όλα τα κύρια ιερά του Όσιρι στην Αίγυπτο, ώστε να μπορείτε να τιμήσετε τις νέες περιστάσεις από τη ζωή του Όσιρι, τον θάνατό του και την αναγέννησή του.
• Το νέο στυλ Ma'at προσωποποιείται στην πραγματικότητα ως η θεά των λεπτομερειών και σας δικαιώνει.
• Με τη συμβολική τάξη, μετατράπηκε στην αρχική θεά μακριά από την αρχαία Αίγυπτο.
• Η Νακάντα ​​II παρουσιάζει ιδιαίτερες διαφορές από τη Νακάντα ​​I στις διαστάσεις των τάφων και στα κτερίσματα.

Μηδέν βασίλισσα μπορεί να νομοθετήσει το νέο αιγυπτιακό έθνος αντί για την πρώτη ως εξαιρετική καλοσύνη. Σε μια περίτεχνη τελετή, ο νέος Φαραώ εισέρχεται στο μέτωπο και οι ανώτεροι ιερείς. Στη συνέχεια, μέσα στα ιδιαίτερα δωμάτια του μετώπου, εκτελούν τελετουργίες που αποσκοπούσαν στη μετατροπή του νέου θνητού Φαραώ σε θεότητα. Ο νεότερος βασιλιάς θα εκτελούσε αργότερα σεβαστό έργο και θα μπορούσε να λατρεύεται από τον αιγυπτιακό βασιλιά, με ορισμένους ναούς να αφιερώνονται στη λατρεία του Φαραώ. Οι νέοι ειδικευμένοι ειδωλολάτρες που ζουν στην περιοχή όλο το χρόνο ίδρυσαν τους τάφους κοντά στις πυραμίδες, κάτι που ήταν μια ιδιαίτερη τιμή.

Οι εικόνες σας ενημερώνουν τουλάχιστον μία από τις κόρες τους να βοηθούν τη Νεφερτίτη να δημιουργεί έργα. Η νέα βασίλισσα επίσης πήρε πομπική άδεια από την πόλη μαζί με τον σύζυγο και τα παιδιά της. Οι νεότεροι Αιγύπτιοι χρησιμοποιήθηκαν για να βοηθήσουν τις Τριάδες μακριά από τις θεότητες συχνά αποτελούνταν από έναν θεό, μια μεγάλη θεά και τον άντρα τους. Ο Ακενατόν οραματίστηκε τον Ατόν ως τον μακρινό συγγραφέα/συντηρητή της καλοσύνης και αναγνώρισε τον εαυτό του και τη Νεφερτίτη, ενώ οι ημι-θεϊκοί σύντροφοι συνδέονταν με αυτόν.

Σε κάθε μία από αυτές τις μούμιες, το κεφάλι σου φαίνεται να έχει μείνει στημένο, ωστόσο οι αρχές είναι απίστευτα καλά διατηρημένες, με τα περίπλοκα τατουάζ να είναι ακόμα εμφανή στην επιφάνειά τους. Ενώ οι Αιγύπτιοι μερικές φορές φέρονται να έχουν εμμονή με το θάνατο, μπορούμε να δούμε τη φιλοσοφία τους από το γεγονός ότι αναζητούσαν μια μακρά και ευτυχισμένη μετά θάνατον ζωή. Μερικά φέρετρα με έμβρυα χρησιμοποιήθηκαν στον τάφο της βασίλισσας Τουταγχαμών. Όσον αφορά τη βασίλισσα Τουταγχαμών και την οικογένειά του, θεωρήθηκε ότι ο νέος Φαραώ δολοφονήθηκε.

Κίνητρα για τα ενδιαφέροντα της Αιγύπτου νωρίτερα

Οι νέοι Φαραώ ανέγειραν κτίρια για να τιμήσουν τους νέους θεούς και μπορούσαν να τα χτίσουν μόνοι τους στη μετά θάνατον ζωή. Τέτοιοι ναοί είχαν προσωπικό και κυβερνητικό κύρος και απασχολούσαν αρκετούς, όπως ιερείς και τεχνίτες. Οι μελετητές παραδέχονται ότι οι Φαραώ άρχισαν να χτίζουν στο Λούξορ μέχρι το Νέο Βασίλειο για μερικούς μήνες. Ωστόσο, τα βασικά σωζόμενα χρονικά στοιχεία αναφέρονται στη βασιλεία του Αμενχοτέπ Γ΄. Ήταν ένα άλλο βασίλειο Φαραώ, στο οποίο ανακαίνισε το κέντρο του νέου μετώπου, συμπεριλαμβανομένου του εσωτερικού Ιερού.